讓中國文化被時代所銘記
![]() 最近幾年,西方節(jié)日在中國越來越受到人們,特別是青少年的追捧。圣誕節(jié),萬圣節(jié),感恩節(jié)等等層出不窮,西方節(jié)日的極度盛行已經(jīng)成為了一個新的社會熱點,與此相對的是中華傳統(tǒng)文化的備受冷落。傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代人中逐漸淡漠,如此大的反差不禁引起我們的反思。中華傳統(tǒng)節(jié)日將何去何從?我們與國外相比,我們的傳播失敗到底在哪里? 中國五千年文化,經(jīng)過無數(shù)的朝代變更,創(chuàng)造了輝煌的文明。而在今天我們看來,如今的文化更多的是歷史遺留給我們的,閉關(guān)鎖國后中國逐漸落后于西方國家,從那以后,我們的文化就沒有了主心骨。國人似乎已弄不清楚自己的“家”在哪里,以后的日子完全生活在動亂和迷茫中。而在最近幾年看來,我們似乎依然維持著這種狀態(tài),過度依賴于我們的古文化,我們在世界各地創(chuàng)辦數(shù)量頗多的孔子學(xué)院,實際上是用中國古文化的博大精深來宣傳揚(yáng)名。我們的文化缺乏新鮮的血液,缺乏創(chuàng)新,這是我們發(fā)展文化的瓶頸。崛起的中國在前進(jìn)的路上剮蹭出的這些傷,也是不可避免的。我們唯有真是這些傷痛,痛定思痛,才能在和諧中騰飛,讓真正的中華傳統(tǒng)文化屹立于世界之林! 從某種意義上來說,中秋節(jié),清明節(jié),端午節(jié)這些傳統(tǒng)文化,彰顯的不僅僅是某地的民情風(fēng)俗,更重要的是它們展現(xiàn)了中華民族尊老愛幼,勤勞善良,勇敢智慧的傳統(tǒng)美德與古樸精深的民族文化。正如我們所追崇的圣誕節(jié)一樣,當(dāng)初正是因為基督教徒們?yōu)榱思o(jì)念耶穌誕生而所特別設(shè)立的節(jié)日。隨著時代的發(fā)展,西風(fēng)東漸,我們的傳統(tǒng)文化或漸被遺忘,或日漸式微,或慢慢泯滅,若不及時加以搶救性的繼承,弘揚(yáng),挖掘與開發(fā),必將會留下難以彌補(bǔ)的缺失和遺憾。所以,每一個中國人都應(yīng)該去認(rèn)識這個問題,古為今用,洋為中用,既不崇洋媚外,也不固步自封,而是在合理吸收西方文化的同時,也不迷失自我。 保護(hù)傳統(tǒng)文化,并不意味著抵制西方文化。我們并不否認(rèn)西方節(jié)日在一定程度上豐富了我們的生活,有助于中西方文化的相互交流和學(xué)習(xí)。我們要做的是取其精華,去其糟粕,在繼承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化精髓的基礎(chǔ)上,豐富其文化底蘊(yùn),才能使它既具有魅力又與時代的進(jìn)步真正地相適應(yīng)。下面是我個人的幾點建議: 創(chuàng)新文化傳播方式。眾所周知美國電影業(yè)在美國文化傳播上占有絕對優(yōu)勢,而我們在贊嘆美國通過這種方式進(jìn)行文化滲透的同時,我們更應(yīng)該思考一下,我們的傳播優(yōu)勢又在哪里?又會不會和日本競爭動漫?是否可以考慮手機(jī)文化,書記文化,電腦文化等等。 經(jīng)濟(jì)全球化前提下應(yīng)當(dāng)發(fā)展中國獨特的民族主體文化,同時吸收優(yōu)秀的外國文化。20世紀(jì)初在,我國現(xiàn)代文明的啟蒙者魯迅先生等就已經(jīng)提出向外國學(xué)習(xí),“拿來”外國的優(yōu)秀文化。到21世紀(jì),與“拿來主義”相伴的應(yīng)是“送去主義”,因為二者相輔相成。由文化部主辦的“中華文化美國行”取得成功,足以說明“送去主義”是不可缺少的。 “少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,身為即將登上社會舞臺的我們,必須胸懷報國之志,不斷完善自己,才能具備高水平的文化和道德修養(yǎng),才能讓中國在明日的世界舞臺上更加耀眼奪目,讓真正的中國傳統(tǒng)文化屹立于世界之林! |